措如·次朗（藏族）

措如?次朗khro-ru-tshe-rnam，男，藏族，1926年8月出生于西藏昌都地區(qū)江達縣，2004年10月于北京圓寂，享年78歲?，F(xiàn)代著名藏醫(yī)藥學家、古藏文專家、藏傳佛教高僧、天文歷算、聲明、佛學等十明學家。7歲被認定為措如寺轉世活佛，被迎入該寺學習佛經(jīng)、藏文文法和天文歷算。11歲時拜該寺附近的一位老藏醫(yī)為師，學習藏醫(yī)藥學。民國三十二年(1943)15歲，離開昌都，經(jīng)波密、林芝等地到達拉薩朝圣，隨后又去朝拜了楚布寺、桑耶寺、類烏齊寺等，并且還到不丹和印度，增長了知識，開闊了眼界。在拉薩時，得到寧瑪派噶托寺活佛烏堅仁欽的指點?；氐讲己?，東渡金沙江向白玉縣噶托寺藏醫(yī)(門巴)扎倉和該寺堪布學習藏醫(yī)學經(jīng)典著作《四部醫(yī)典》以及歷算、藏文和佛學。并且開始學習聲明學的重要典籍《旃陀羅波字經(jīng)》，之后回到噶托寺任堪布。

1956年，金沙江東部康區(qū)實行民主改革，他回到家鄉(xiāng)任措如寺堪布，并收徒講經(jīng)傳法，傳授藏醫(yī)藥學和聲明學知識。1959年至1980年在波密勞動。在此期間他仍繼續(xù)鉆研藏醫(yī)藥學，制作“珍珠七十”、“常覺”等藏成藥。并和其他3位藏醫(yī)一道，利用簡陋的條件，采藥、制藥，為當?shù)厝罕娭尾?，發(fā)展成為遠近聞名的“藏醫(yī)院”。后來在德格印經(jīng)院的經(jīng)書中發(fā)現(xiàn)了制作藏藥的一種重要方法——“水銀洗煉法”。學會后，到甘肅、青海等地傳授，并為四川甘孜州18個縣的藏醫(yī)培訓班傳授了這種藏藥制作法。1987年，應西藏自治區(qū)衛(wèi)生廳邀請參加《藏醫(yī)學百科全書》的編寫。從波密來到拉薩工作。后來擔任西藏自治區(qū)藏醫(yī)學院副院長。歷任《中國醫(yī)學百科全書?藏醫(yī)學》編委會主編，中國佛教協(xié)會常務理事、西藏佛教協(xié)會副會長、中國藏語系高級佛學院終身研究員、西藏天文歷算協(xié)會副會長、西藏大學教授、西藏藏醫(yī)學院教授、西藏藏醫(yī)學院院長、中國藏密氣功協(xié)會顧問、西藏醫(yī)學科學委員會委員、西藏社會科學院顧問、中國民族醫(yī)藥學會常務第一副會長、中華人民共和國第八屆全國政協(xié)常務委員、九屆政協(xié)委員等職，是國家級有突出貢獻的專家。

措如?次朗先后3次擔任寺院堪布，以“堪布次朗”著稱。學識淵博、造詣精湛，精通藏民族傳統(tǒng)文化大、小五明，尤其在藏醫(yī)藥學理論和臨床實踐中潛心研究、繼承發(fā)展、筆耕不輟、貢獻突出。

措如?次朗1972年創(chuàng)建了波密藏醫(yī)院，首次成功的研制出“藏藥水銀加工洗煉法”，使這一古老的藏醫(yī)藥絕技免遭失傳，并指導推廣到整個藏區(qū)；加工配制和新制藏藥250多種，他指導研制的抗乙肝新藥“206（古空確頓卡擦爾）”、“209（色珠丹乃卡擦爾）”被列入國家級火炬計劃項目；傳授已在國內外失傳多年的《贊查巴》學科；培養(yǎng)的學生遍及整個藏區(qū)；撰寫了以藏醫(yī)藥學為主的論著180余篇（本），代表論著有：《四部醫(yī)典大詳解》、《金屬藥物的加工與珍寶成藥的實踐》、《水銀洗煉法》、《藏藥配制》、《藏醫(yī)臨床秘傳》、《略論脈學與氣功的類別》、《略論天文歷算的起源》、《聲明學贊查巴精要》、《央金查多注釋》、《噶拉巴晉多注釋》等。此外，他在藏醫(yī)學理論和臨床實踐方面均取得了顯著成就，撰寫專著數(shù)十部、論文近百篇;配制的藏藥有250多種，其中用3種甘露配制的“神奇丸”，對治療腫瘤、胃病、肝癌、胃癌等有特殊療效；“嘎那居巴”治療膽結石、膽囊炎，有效率達百分之九十五以上。此外，還為中國藏語系高級佛學院編寫了《寧瑪派史略》、《噶舉派史略》等教材。

措如?次朗在國內外享有很高的聲譽，為弘揚光大藏民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。曾應邀去四川、青海、甘肅等地講學，赴美國、匈牙利、日本、尼泊爾、英國、巴西、智利、墨西哥等國家講學、考察。