藏戲（漢文部分）

藏戲往往和藏族音樂(lè)、藏族舞蹈緊密結(jié)合，但它具有自己的藝術(shù)形式：由演員扮演人物，當(dāng)眾展示故事情節(jié)。因此藏戲是一門(mén)綜合的藝術(shù)形式，包含了豐富的宗教、文化內(nèi)容，是西藏藝術(shù)的一個(gè)重要門(mén)類(lèi)。在以往研究的基礎(chǔ)上，2009年度藏戲研究繼續(xù)向前推進(jìn)，出現(xiàn)了多篇專(zhuān)著或論著。

劉志群著《中國(guó)藏戲史》（西藏人民出版社）和張鷹主編的《藏戲歌舞》（上海人民出版社）都從宏觀上論述了藏戲歌舞的歷史發(fā)展過(guò)程，前者描述了其歷史源流和五個(gè)重要的歷史階段，后者把藏戲歌舞分為不同種類(lèi)進(jìn)行了介紹。

曹婭麗著《青海藏戲藝術(shù)》（民族出版社）是作者對(duì)青海藏戲進(jìn)行田野調(diào)查與研究的成果，內(nèi)容包括：傳承譜系梳理、藏戲流派分析、觀點(diǎn)詳述、田野案例及作者見(jiàn)解，考察了青海藏戲各流派的發(fā)生與發(fā)展、演員的生活方式、戲班的傳承方式及特有的演出劇目與演出形式等。

黎羌的《藏族說(shuō)唱藝術(shù)與藏戲及其藏傳佛教勸化劇探究》（《西藏研究》第2期）結(jié)合藏戲的分類(lèi)重點(diǎn)探討了藏傳佛教勸化劇，以及“朗達(dá)”這一藏戲藝術(shù)形態(tài)在表演勸化劇時(shí)的特點(diǎn)。次仁朗杰、衛(wèi)英合著的《略論藏戲唱腔（朗達(dá)）的演唱藝術(shù)》（《西藏研究》第1期）重點(diǎn)就藏戲唱腔的聲部分類(lèi)與和演唱形式、唱腔的使用規(guī)則，以及唱腔的“縝固”技巧等作了初步分析和歸納，為以后對(duì)不同派系之間的藝術(shù)語(yǔ)言與藝術(shù)風(fēng)格的比較研究打下了基礎(chǔ)。春燕的《淺析川西康巴藏戲的審美意義》（《康定民族師范高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào)》第4期）分析了康巴藏戲的審美意義：反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)、體現(xiàn)民族精神和價(jià)值取向、充滿(mǎn)佛教色彩、蘊(yùn)含著悲喜劇因素。

此外，劉志群的《我國(guó)四川藏戲在現(xiàn)當(dāng)代的重新崛起和發(fā)展繁榮》（《西藏研究》第2期）和小次旦多吉的《回顧新時(shí)期藏戲藝術(shù)的成長(zhǎng)歷程——一位藏族藝術(shù)家的回顧》（《西藏研究》第3期）則分別記述了四川藏戲和西藏藏戲在現(xiàn)當(dāng)代的發(fā)展過(guò)程。