從2014年出版和發(fā)表的藏文論著來看，歷史、考古、地理、文獻方面的研究取得了較為顯著的成就，特別是歷史文獻方面的成就更加喜人。與此同時，以地名學(xué)為主要研究內(nèi)容的歷史地理研究也有明顯的進展。以下分述之。
一、歷史
2014年的歷史研究，除了保持一貫的成果數(shù)量優(yōu)勢外，一些以往研究較弱的歷史時期，比如針對前吐蕃時期的歷史研究和藏族史學(xué)研究等都有一些高質(zhì)量的成果問世，而吐蕃史研究仍是歷史研究的重點。
（一）總論
本年度縱貫不同歷史時期的論著相對較少，相關(guān)文章主要涉及地方史和藏傳佛教教派史研究。比如尕本加（??????????????）的《十二至十七世紀(jì)麻倉噶舉派興衰歷史初探》（??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????《中國藏學(xué)》第3期）一文探討了藏傳佛教噶舉派四大八小支系的麻倉噶舉的興衰歷史。麻倉噶舉由麻巴喜繞益西（???????????????????? 1135—？）開創(chuàng)，其祖師誕生于下多康六崗之一的麻康崗（?????????????）而得名。從12世紀(jì)到17世紀(jì)，麻倉噶舉在500多年的發(fā)展歷史中，對康區(qū)政治、經(jīng)濟和文化的發(fā)展產(chǎn)生過重要影響，為藏族和納西族、蒙古族歷史關(guān)系的發(fā)展做出過重大的貢獻。隨著格魯派逐漸占據(jù)統(tǒng)治地位，麻巴噶舉逐漸走向衰落，成為藏族歷史上教派斗爭的犧牲品。
又如完德加（????????????）和馬乃東珠（???????????????????????）的《木里土司政治結(jié)構(gòu)特點研究》（????????????????????????????????????????????????????????????《中國藏學(xué)》第3期）一文對木里土司的政治制度做了介紹。隨著格魯派在藏區(qū)的逐漸強盛，原來在木里等地發(fā)展的苯教、寧瑪派和噶舉派等也逐漸讓位給格魯派。三世達賴?yán)锱蓞s杰桑杰嘉措在木里傳法建寺，從此格魯派在木里迅速發(fā)展。桑杰嘉措圓寂后，其弟子慈城桑布為其尋得轉(zhuǎn)世靈童嘉央桑布，為第二任木里法主。嘉央桑布在任法主期間兼任木里土司，政教合一的木里土司政權(quán)得以建立。盡管其后沒有出現(xiàn)法主和土司由同一個人擔(dān)任的情況，但木里土司皆由僧人出任，屬下官員和地方官員多為僧人，政教合一的政權(quán)組織形式一直延續(xù)到上世紀(jì)中期的民主改革。
（二）前吐蕃時期
以往關(guān)于吐蕃王朝建立之前的歷史研究成果相對較少，本年度這一方面有一批成果得以出版和發(fā)表，令這種情況得到?