文獻(xiàn)（藏文部分）——?dú)v史文獻(xiàn)

（三）歷史文獻(xiàn)

在藏文史籍的研究方面，本年度有多篇文章涉及對(duì)相關(guān)史籍的整理、介紹和研究，其中對(duì)史籍史料價(jià)值的挖掘取得了較為大的成果。比如看本加（??????????????）的《關(guān)于〈古扎教法源流〉和〈寧瑪教法源流〉是否同屬一部史書(shū)的質(zhì)疑》（〈???????????????????〉???〈???????????????????〉??????????????????????????????????????????????《西藏研究》第4期）一文認(rèn)為，目前由中國(guó)藏學(xué)出版社出版的阿旺洛哲或古如扎西所撰《古扎教法源流》，與西藏人民出版社出版的土登韋色旦貝尼瑪所撰《寧瑪教法源流》實(shí)際上是一本書(shū)。作者認(rèn)真比對(duì)了兩部著作的書(shū)名全稱(chēng)、目錄、作者和基本內(nèi)容，認(rèn)為兩者完全一致，應(yīng)是同一本書(shū)，之所以以?xún)煞N書(shū)名出現(xiàn)并得到出版，是因?yàn)椤秾幀斀谭ㄔ戳鳌芬粫?shū)收錄了土登韋色旦貝尼瑪所撰相關(guān)禱文，整理者將其誤認(rèn)為是作者，由此形成了同一本書(shū)的兩種版本。

多杰平措（?????????????????）的《〈卡納教法史〉及其史學(xué)價(jià)值初探》（〈?????????????????〉?????????????????《西藏研究》第4期）一文，對(duì)新出版的《卡納教法史》的相關(guān)問(wèn)題及其史學(xué)價(jià)值進(jìn)行了探討，指出發(fā)現(xiàn)于布達(dá)拉宮的這部關(guān)于格魯派教法史的著作之所以被稱(chēng)為《卡納教法史》，是因?yàn)槠渥髡甙嘤X(jué)桑布出生于山南沃卡地區(qū)的卡納地方?？{班覺(jué)桑布是16、17世紀(jì)藏傳佛教著名高僧，與三世、四世、五世達(dá)賴(lài)?yán)锖退氖腊喽U有密切交往，因此其《卡納教法史》所記格魯派的歷史，特別是宗喀巴師徒三尊和歷代甘丹寺金座的事跡是極為珍貴的史料，可補(bǔ)其他相關(guān)史料之不足。

南拉才讓?zhuān)???????????????????）的《苯教古文獻(xiàn)〈司巴史〉的史料價(jià)值及其作者考析》（????????????????????????〈???????????????????????〉????????????????????????????????????????????????????????????????《西藏研究》第2期）一文，對(duì)苯教文獻(xiàn)《司巴史》的版本、成書(shū)過(guò)程及其史料價(jià)值作了探討?！端景褪贰啡Q(chēng)《司巴世續(xù)目錄》，當(dāng)前有5種版本，最早是由一個(gè)司巴后嗣以喇欽詹巴南喀傳記的形式所撰，此后在傳承過(guò)程中由不同高僧作了不同程度的補(bǔ)充和修改，從而形成了不同的版本。文章認(rèn)為，從這部文獻(xiàn)的修辭方法與內(nèi)容看，與敦煌文書(shū)、喇塘蚌巴文書(shū)、《奈巴教法史》《月系王統(tǒng)》《藍(lán)色布谷鳥(niǎo)啼鳴》等古藏文文書(shū)所載內(nèi)容和修辭手法多有相同，可見(jiàn)成書(shū)時(shí)代較早，其中所記吐蕃時(shí)期佛苯相爭(zhēng)的歷史以及象雄地區(qū)歷史文化的記載等，具有較高的史料價(jià)值。

拉巴（??????）的《淺談〈朗氏家族史〉的歷史價(jià)值》（〈?????????????????????????????〉??????????????????????????????????????????《青海民族大學(xué)學(xué)報(bào)》第1期）一文，對(duì)大司徒絳曲堅(jiān)贊所撰《朗氏家族史》的史料價(jià)值做了概要介紹?！独适霞易迨贰吩敿?xì)而生動(dòng)地記載了元末西藏的政治局勢(shì)和社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r，包括薩迦地方政權(quán)的衰落和帕竹萬(wàn)戶的興起，元末西藏地方各萬(wàn)戶之間的爭(zhēng)斗，帕竹地方政權(quán)的建立及其政治、經(jīng)濟(jì)、軍事文化等，是了解14世紀(jì)西藏歷史、社會(huì)和文化的珍貴一手資料，一直以來(lái)受到學(xué)界的重視。