国产精品一级毛片国语,国产在线观看福利一区二区

聯(lián)系我們

首頁　>　學(xué)術(shù)專題　>　中國藏學(xué)研究70年　>　研究篇

中國藏學(xué)研究的歷史分期問題藏族是我國多民族大家庭中的優(yōu)秀成員之一。藏民族現(xiàn)在主要聚居于國內(nèi)西藏、四川、青海、甘肅和云南等五省區(qū)，此外還有少數(shù)僑居于南亞、歐洲和北美等國或地區(qū)。自古以來，藏族人民在同各兄弟民族的長期交往中，相互學(xué)習(xí)，取長補短，創(chuàng)造了別具一格的藏族文化。藏族地區(qū)豐富多彩的社會歷史文化，為中國藏學(xué)研究提供了廣闊天地。藏族文化不僅是中華民族歷史文化的重要組成部分，而且在世界文化領(lǐng)域中也占有相當(dāng)?shù)牡匚弧?/a>

中國藏學(xué)研究對西藏發(fā)展的獨特貢獻(xiàn)?中國藏學(xué)兼具學(xué)術(shù)文化功能和社會政治功能，中國藏學(xué)工作者承擔(dān)著維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團結(jié)，為西藏的經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)建設(shè)服務(wù)，以及弘揚藏族文化、繁榮祖國藏學(xué)事業(yè)的使命。

答客問治明清兩代西藏史經(jīng)驗?今春中央民族大學(xué)蘇發(fā)祥教授等蒞臨寒舍，要求我談一談治史的經(jīng)歷和經(jīng)驗，而且最好集中在研究明代和清代西藏歷史方面，詞意懇切，很難推辭。未料到后來雜事叢集，執(zhí)筆時間不多，為了快些交卷，就由我邊憶邊說，請中國藏學(xué)研究中心歷史所邱熠華、梁俊艷同志記錄。她們主動地增添了小注，我再整理成篇。又請歷史所張云研究員、《中國藏學(xué)》黃維忠編審二同志審閱，他們都提出很好的應(yīng)該補正的地方，我都遵辦了。下面就從我研究明代和清代西藏歷史的情況開始。

近十年來我國漢藏語比較研究的特點及意義“漢藏語”這一術(shù)語有三種含義，一是“漢藏語系”的簡稱，二是泛指漢藏語系范圍內(nèi)的語言，第三是專指漢語和藏語。本文中的“漢藏語”多數(shù)情況下是指漢語和藏語，而在部分的研究成果中涉及漢藏語系內(nèi)的語言。漢語和藏語是漢藏語系中最重要的兩種語言。

臺灣佛教發(fā)展現(xiàn)狀及帶給藏傳佛教的思考[1]佛教在臺灣具有重要影響，根據(jù)臺灣內(nèi)政部2013年10月提供的數(shù)字，截止2012年底，臺灣約有佛教活動場所3300多座，其中佛光山、法鼓山、中臺山、慈濟會所屬寺院或傳法組織最多，影響最大,號稱“四大叢林”。臺灣約有僧尼2至3萬人。臺灣現(xiàn)有人口2300多萬，而佛教活動場所就有3300多座，可見其規(guī)模和影響之大。

中國現(xiàn)代藏學(xué)的確立與發(fā)展——寫在西藏社會科學(xué)院成立30周年之際中國藏學(xué)源遠(yuǎn)流長，但真正現(xiàn)代意義上藏學(xué)學(xué)科的誕生卻并不久遠(yuǎn)，那基本上是1949年新中國成立之后的事情了。但我們必須承認(rèn)，中國現(xiàn)代藏學(xué)的興起和發(fā)展是世界藏學(xué)史上的重要里程碑。1949年新中國成立之前，以匈牙利學(xué)者喬瑪開創(chuàng)的現(xiàn)代藏學(xué)在國外誕生已逾百年。如果說這段時間藏學(xué)研究的中心在西方的話，那么自1949年新中國成立之后，世界藏學(xué)研究的中心則悄然發(fā)生了改變——逐步向藏學(xué)的故鄉(xiāng)轉(zhuǎn)移。出現(xiàn)如此變動的原因，正是因為有了中國現(xiàn)代藏學(xué)研究力量的注入。在現(xiàn)當(dāng)代中國，藏學(xué)經(jīng)歷了一個由傳統(tǒng)到現(xiàn)代、由西方主導(dǎo)到中國為主、由學(xué)術(shù)研究到學(xué)科建設(shè)的偉大轉(zhuǎn)變。而這種轉(zhuǎn)變，正是由新中國專門藏學(xué)研究機構(gòu)和藏學(xué)?？某霈F(xiàn)起步。

動蕩中的學(xué)術(shù)之鏈——西藏藏族社會歷史調(diào)查述略（1949—1999）在1956年3月的一次會議上，中共中央主席毛澤東發(fā)出指示，要求在全國范圍內(nèi)?